Нач..лось весе(н,нн)ее по­ло­вод..е. Зат..пило землю у р..ки. Травы св..ти­лись в воде, как водор..сли, и сюда из глуб..ны пр(е/и)плы­ва­ли кор­мит..ся рыбы. Алёша сел в стар..нькую ло(д/т)ку. Л..гушки гром­ко и друж­но выв..дили свои (не)за­тей­ли­вые пес..нки, пр..вет­ствуя з..рю.

Ло(д/т)ка у Алёши прот..кала и от дв..жений мал..чика вода в ней вме­сте с (не)ка­зист..м де­ре­вя(н,нн)ым ковш..ком пе­ре­кат..ва­лась и гр..хо­та­ла. Обе­и­ми ру­ка­ми Алёша схв..тил куст вербы по(д/т)т..нул ло(д/т)ку к бер..гу и вдру(г/к) увид..л (тёмно)серое бр..вно.

Толь­ко бр..вно ли это? На одном конце оно у(з/с)кое на дру­гом  — ш..рокое. В ш..рокой част.. «бр..вна» ко­лебл..т..ся усы. ⁽⁴⁾ Нед..леко от усов мал..нькие со(н,нн)ые⁽²⁾ глаза. Ж..вой сом! Алёша ост..рожно пр..к..снул­ся к сому в(з/с)д..хнул и по(д/т)т..лкнул рыбу в воду. Пусть сом плава..т ⁽³⁾!

Нач..лось весе(н,нн)ее по­ло­вод..е. Зат..пило землю у р..ки. Травы св..ти­лись в воде, как водор..сли, и сюда из глуб..ны пр(е/и)плы­ва­ли кор­мит..ся рыбы. Алёша сел в стар..нькую ло(д/т)ку. Л..гушки гром­ко и друж­но выв..дили свои (не)за­тей­ли­вые пес..нки, пр..вет­ствуя з..рю.

Ло(д/т)ка у Алёши прот..кала и от дв..жений мал..чика вода в ней вме­сте с (не)ка­зист..м де­ре­вя(н,нн)ым ковш..ком пе­ре­кат..ва­лась и гр..хо­та­ла. Обе­и­ми ру­ка­ми Алёша схв..тил куст вербы по(д/т)т..нул ло(д/т)ку к бер..гу и вдру(г/к) увид..л (тёмно)серое бр..вно.

Толь­ко бр..вно ли это? На одном конце оно у(з/с)кое на дру­гом  — ш..рокое. В ш..рокой част.. «бр..вна» ко­лебл..т..ся усы. ⁽⁴⁾ Нед..леко от усов мал..нькие со(н,нн)ые⁽²⁾ глаза. Ж..вой сом! Алёша ост..рожно пр..к..снул­ся к сому в(з/с)д..хнул и по(д/т)т..лкнул рыбу в воду. Пусть сом плава..т ⁽³⁾!

Нач..лось весе(н,нн)ее по­ло­вод..е. Зат..пило землю у р..ки. Травы св..ти­лись в воде, как водор..сли, и сюда из глуб..ны пр(е/и)плы­ва­ли кор­мит..ся рыбы. Алёша сел в стар..нькую ло(д/т)ку. Л..гушки гром­ко и друж­но выв..дили свои (не)за­тей­ли­вые пес..нки, пр..вет­ствуя з..рю.

Ло(д/т)ка у Алёши прот..кала и от дв..жений мал..чика вода в ней вме­сте с (не)ка­зист..м де­ре­вя(н,нн)ым ковш..ком пе­ре­кат..ва­лась и гр..хо­та­ла. Обе­и­ми ру­ка­ми Алёша схв..тил куст вербы по(д/т)т..нул ло(д/т)ку к бер..гу и вдру(г/к) увид..л (тёмно)серое бр..вно.

Толь­ко бр..вно ли это? На одном конце оно у(з/с)кое на дру­гом  — ш..рокое. В ш..рокой част.. «бр..вна» ко­лебл..т..ся усы. ⁽⁴⁾ Нед..леко от усов мал..нькие со(н,нн)ые⁽²⁾ глаза. Ж..вой сом! Алёша ост..рожно пр..к..снул­ся к сому в(з/с)д..хнул и по(д/т)т..лкнул рыбу в воду. Пусть сом плава..т ⁽³⁾!

Про­чи­тай­те текст 2 и вы­пол­ни­те за­да­ния 9—13.

(1)С глу­бо­кой древ­но­сти люди ис­ка­ли и при­ду­мы­ва­ли раз­ные при­спо­соб­ле­ния для из­ме­ре­ния вре­ме­ни. (2)В ко­ме­дии, ко­то­рая была на­пи­са­на гре­че­ским дра­ма­тур­гом Ари­сто­фа­ном две ты­ся­чи три­ста лет тому назад, есть такой эпи­зод. (3)Жи­тель­ни­ца Афин го­во­рит сво­е­му мужу: «Когда тень будет в де­сять шагов, при­хо­ди ужи­нать». (4)Что зна­чит это вы­ра­же­ние «тень в де­сять шагов»? (5)По-ви­ди­мо­му, не­да­ле­ко от дома, в ко­то­ром жили су­пру­ги, стоял столб или па­мят­ник. (6)В сол­неч­ный день он от­бра­сы­вал тень. (7)Чтобы узнать, ко­то­рый час, про­хо­жие ме­ри­ли тень ша­га­ми. (8)Утром она была длин­нее, в пол­день ста­но­ви­лась со­всем ко­ро­тень­кой, а к ве­че­ру опять удли­ня­лась. (9)Столб, ко­то­рый ис­поль­зо­ва­ли как часы, на­зы­вал­ся «гно́мон».

(10)Ко­неч­но, гно­мон был не­удоб­ны­ми ча­са­ми: он по­ка­зы­вал время толь­ко в сол­неч­ный день и очень не­точ­но. (11)И его нель­зя было взять в до­ро­гу, а в до­ро­ге часы так не­об­хо­ди­мы. (12)Ин­дий­ские ни­щен­ству­ю­щие мо­на­хи  — фа­ки­ры  — ре­ши­ли за­да­чу опре­де­ле­ния вре­ме­ни в пути до­воль­но про­сто: они пре­вра­ти­ли в часы обык­но­вен­ную до­рож­ную палку. (13)От­прав­ля­ясь в далёкое пу­те­ше­ствие, факир брал с собой посох осо­бен­но­го устрой­ства. (14)Посох был не круг­лым, как обыч­ная палка, а вось­ми­гран­ным. (15)На­вер­ху в каж­дой грани вы­свер­ли­ва­ли от­вер­стие, в ко­то­рое встав­ля­лась ма­лень­кая па­лоч­ка. (16)Чтобы узнать время, факир под­ни­мал свой посох, держа его за шну­рок. (17)Тень, па­да­ю­щая от па­лоч­ки на грань от­вес­но ви­ся­ще­го по­со­ха, по­ка­зы­ва­ла, ко­то­рый час. (18)Длину тени здесь не надо было каж­дый раз ме­рить, по­то­му что на грани были вы­ре­за­ны чёрточ­ки, обо­зна­ча­ю­щие часы. (19)Но зачем тогда нужно столь­ко гра­ней?

(20)Дело в том, что в раз­ное время года ви­ди­мый путь солн­ца раз­ли­чен. (21)По­это­му и тень, ко­то­рая во всём за­ви­сит от солн­ца, ведёт себя летом и зимой не­оди­на­ко­во. (22)Летом солн­це под­ни­ма­ет­ся на небе выше, чем зимой, по­это­му и тень в лет­ний пол­день ко­ро­че, чем в зим­ний. (23)В этом зна­чи­мость гра­ней по­со­ха. (24)Каж­дая грань раз­ме­че­на для од­но­го ка­ко­го-ни­будь вре­ме­ни года и не го­дит­ся для дру­го­го.

(По М. Ильи­ну)

Про­чи­тай­те текст 2 и вы­пол­ни­те за­да­ния 9—13.

(1)С глу­бо­кой древ­но­сти люди ис­ка­ли и при­ду­мы­ва­ли раз­ные при­спо­соб­ле­ния для из­ме­ре­ния вре­ме­ни. (2)В ко­ме­дии, ко­то­рая была на­пи­са­на гре­че­ским дра­ма­тур­гом Ари­сто­фа­ном две ты­ся­чи три­ста лет тому назад, есть такой эпи­зод. (3)Жи­тель­ни­ца Афин го­во­рит сво­е­му мужу: «Когда тень будет в де­сять шагов, при­хо­ди ужи­нать». (4)Что зна­чит это вы­ра­же­ние «тень в де­сять шагов»? (5)По-ви­ди­мо­му, не­да­ле­ко от дома, в ко­то­ром жили су­пру­ги, стоял столб или па­мят­ник. (6)В сол­неч­ный день он от­бра­сы­вал тень. (7)Чтобы узнать, ко­то­рый час, про­хо­жие ме­ри­ли тень ша­га­ми. (8)Утром она была длин­нее, в пол­день ста­но­ви­лась со­всем ко­ро­тень­кой, а к ве­че­ру опять удли­ня­лась. (9)Столб, ко­то­рый ис­поль­зо­ва­ли как часы, на­зы­вал­ся «гно́мон».

(10)Ко­неч­но, гно­мон был не­удоб­ны­ми ча­са­ми: он по­ка­зы­вал время толь­ко в сол­неч­ный день и очень не­точ­но. (11)И его нель­зя было взять в до­ро­гу, а в до­ро­ге часы так не­об­хо­ди­мы. (12)Ин­дий­ские ни­щен­ству­ю­щие мо­на­хи  — фа­ки­ры  — ре­ши­ли за­да­чу опре­де­ле­ния вре­ме­ни в пути до­воль­но про­сто: они пре­вра­ти­ли в часы обык­но­вен­ную до­рож­ную палку. (13)От­прав­ля­ясь в далёкое пу­те­ше­ствие, факир брал с собой посох осо­бен­но­го устрой­ства. (14)Посох был не круг­лым, как обыч­ная палка, а вось­ми­гран­ным. (15)На­вер­ху в каж­дой грани вы­свер­ли­ва­ли от­вер­стие, в ко­то­рое встав­ля­лась ма­лень­кая па­лоч­ка. (16)Чтобы узнать время, факир под­ни­мал свой посох, держа его за шну­рок. (17)Тень, па­да­ю­щая от па­лоч­ки на грань от­вес­но ви­ся­ще­го по­со­ха, по­ка­зы­ва­ла, ко­то­рый час. (18)Длину тени здесь не надо было каж­дый раз ме­рить, по­то­му что на грани были вы­ре­за­ны чёрточ­ки, обо­зна­ча­ю­щие часы. (19)Но зачем тогда нужно столь­ко гра­ней?

(20)Дело в том, что в раз­ное время года ви­ди­мый путь солн­ца раз­ли­чен. (21)По­это­му и тень, ко­то­рая во всём за­ви­сит от солн­ца, ведёт себя летом и зимой не­оди­на­ко­во. (22)Летом солн­це под­ни­ма­ет­ся на небе выше, чем зимой, по­это­му и тень в лет­ний пол­день ко­ро­че, чем в зим­ний. (23)В этом зна­чи­мость гра­ней по­со­ха. (24)Каж­дая грань раз­ме­че­на для од­но­го ка­ко­го-ни­будь вре­ме­ни года и не го­дит­ся для дру­го­го.

(По М. Ильи­ну)

Про­чи­тай­те текст 2 и вы­пол­ни­те за­да­ния 9—13.

(1)С глу­бо­кой древ­но­сти люди ис­ка­ли и при­ду­мы­ва­ли раз­ные при­спо­соб­ле­ния для из­ме­ре­ния вре­ме­ни. (2)В ко­ме­дии, ко­то­рая была на­пи­са­на гре­че­ским дра­ма­тур­гом Ари­сто­фа­ном две ты­ся­чи три­ста лет тому назад, есть такой эпи­зод. (3)Жи­тель­ни­ца Афин го­во­рит сво­е­му мужу: «Когда тень будет в де­сять шагов, при­хо­ди ужи­нать». (4)Что зна­чит это вы­ра­же­ние «тень в де­сять шагов»? (5)По-ви­ди­мо­му, не­да­ле­ко от дома, в ко­то­ром жили су­пру­ги, стоял столб или па­мят­ник. (6)В сол­неч­ный день он от­бра­сы­вал тень. (7)Чтобы узнать, ко­то­рый час, про­хо­жие ме­ри­ли тень ша­га­ми. (8)Утром она была длин­нее, в пол­день ста­но­ви­лась со­всем ко­ро­тень­кой, а к ве­че­ру опять удли­ня­лась. (9)Столб, ко­то­рый ис­поль­зо­ва­ли как часы, на­зы­вал­ся «гно́мон».

(10)Ко­неч­но, гно­мон был не­удоб­ны­ми ча­са­ми: он по­ка­зы­вал время толь­ко в сол­неч­ный день и очень не­точ­но. (11)И его нель­зя было взять в до­ро­гу, а в до­ро­ге часы так не­об­хо­ди­мы. (12)Ин­дий­ские ни­щен­ству­ю­щие мо­на­хи  — фа­ки­ры  — ре­ши­ли за­да­чу опре­де­ле­ния вре­ме­ни в пути до­воль­но про­сто: они пре­вра­ти­ли в часы обык­но­вен­ную до­рож­ную палку. (13)От­прав­ля­ясь в далёкое пу­те­ше­ствие, факир брал с собой посох осо­бен­но­го устрой­ства. (14)Посох был не круг­лым, как обыч­ная палка, а вось­ми­гран­ным. (15)На­вер­ху в каж­дой грани вы­свер­ли­ва­ли от­вер­стие, в ко­то­рое встав­ля­лась ма­лень­кая па­лоч­ка. (16)Чтобы узнать время, факир под­ни­мал свой посох, держа его за шну­рок. (17)Тень, па­да­ю­щая от па­лоч­ки на грань от­вес­но ви­ся­ще­го по­со­ха, по­ка­зы­ва­ла, ко­то­рый час. (18)Длину тени здесь не надо было каж­дый раз ме­рить, по­то­му что на грани были вы­ре­за­ны чёрточ­ки, обо­зна­ча­ю­щие часы. (19)Но зачем тогда нужно столь­ко гра­ней?

(20)Дело в том, что в раз­ное время года ви­ди­мый путь солн­ца раз­ли­чен. (21)По­это­му и тень, ко­то­рая во всём за­ви­сит от солн­ца, ведёт себя летом и зимой не­оди­на­ко­во. (22)Летом солн­це под­ни­ма­ет­ся на небе выше, чем зимой, по­это­му и тень в лет­ний пол­день ко­ро­че, чем в зим­ний. (23)В этом зна­чи­мость гра­ней по­со­ха. (24)Каж­дая грань раз­ме­че­на для од­но­го ка­ко­го-ни­будь вре­ме­ни года и не го­дит­ся для дру­го­го.

(По М. Ильи­ну)

Про­чи­тай­те текст 2 и вы­пол­ни­те за­да­ния 9—13.

(1)С глу­бо­кой древ­но­сти люди ис­ка­ли и при­ду­мы­ва­ли раз­ные при­спо­соб­ле­ния для из­ме­ре­ния вре­ме­ни. (2)В ко­ме­дии, ко­то­рая была на­пи­са­на гре­че­ским дра­ма­тур­гом Ари­сто­фа­ном две ты­ся­чи три­ста лет тому назад, есть такой эпи­зод. (3)Жи­тель­ни­ца Афин го­во­рит сво­е­му мужу: «Когда тень будет в де­сять шагов, при­хо­ди ужи­нать». (4)Что зна­чит это вы­ра­же­ние «тень в де­сять шагов»? (5)По-ви­ди­мо­му, не­да­ле­ко от дома, в ко­то­ром жили су­пру­ги, стоял столб или па­мят­ник. (6)В сол­неч­ный день он от­бра­сы­вал тень. (7)Чтобы узнать, ко­то­рый час, про­хо­жие ме­ри­ли тень ша­га­ми. (8)Утром она была длин­нее, в пол­день ста­но­ви­лась со­всем ко­ро­тень­кой, а к ве­че­ру опять удли­ня­лась. (9)Столб, ко­то­рый ис­поль­зо­ва­ли как часы, на­зы­вал­ся «гно́мон».

(10)Ко­неч­но, гно­мон был не­удоб­ны­ми ча­са­ми: он по­ка­зы­вал время толь­ко в сол­неч­ный день и очень не­точ­но. (11)И его нель­зя было взять в до­ро­гу, а в до­ро­ге часы так не­об­хо­ди­мы. (12)Ин­дий­ские ни­щен­ству­ю­щие мо­на­хи  — фа­ки­ры  — ре­ши­ли за­да­чу опре­де­ле­ния вре­ме­ни в пути до­воль­но про­сто: они пре­вра­ти­ли в часы обык­но­вен­ную до­рож­ную палку. (13)От­прав­ля­ясь в далёкое пу­те­ше­ствие, факир брал с собой посох осо­бен­но­го устрой­ства. (14)Посох был не круг­лым, как обыч­ная палка, а вось­ми­гран­ным. (15)На­вер­ху в каж­дой грани вы­свер­ли­ва­ли от­вер­стие, в ко­то­рое встав­ля­лась ма­лень­кая па­лоч­ка. (16)Чтобы узнать время, факир под­ни­мал свой посох, держа его за шну­рок. (17)Тень, па­да­ю­щая от па­лоч­ки на грань от­вес­но ви­ся­ще­го по­со­ха, по­ка­зы­ва­ла, ко­то­рый час. (18)Длину тени здесь не надо было каж­дый раз ме­рить, по­то­му что на грани были вы­ре­за­ны чёрточ­ки, обо­зна­ча­ю­щие часы. (19)Но зачем тогда нужно столь­ко гра­ней?

(20)Дело в том, что в раз­ное время года ви­ди­мый путь солн­ца раз­ли­чен. (21)По­это­му и тень, ко­то­рая во всём за­ви­сит от солн­ца, ведёт себя летом и зимой не­оди­на­ко­во. (22)Летом солн­це под­ни­ма­ет­ся на небе выше, чем зимой, по­это­му и тень в лет­ний пол­день ко­ро­че, чем в зим­ний. (23)В этом зна­чи­мость гра­ней по­со­ха. (24)Каж­дая грань раз­ме­че­на для од­но­го ка­ко­го-ни­будь вре­ме­ни года и не го­дит­ся для дру­го­го.

(По М. Ильи­ну)

Про­чи­тай­те текст 2 и вы­пол­ни­те за­да­ния 9—13.

(1)С глу­бо­кой древ­но­сти люди ис­ка­ли и при­ду­мы­ва­ли раз­ные при­спо­соб­ле­ния для из­ме­ре­ния вре­ме­ни. (2)В ко­ме­дии, ко­то­рая была на­пи­са­на гре­че­ским дра­ма­тур­гом Ари­сто­фа­ном две ты­ся­чи три­ста лет тому назад, есть такой эпи­зод. (3)Жи­тель­ни­ца Афин го­во­рит сво­е­му мужу: «Когда тень будет в де­сять шагов, при­хо­ди ужи­нать». (4)Что зна­чит это вы­ра­же­ние «тень в де­сять шагов»? (5)По-ви­ди­мо­му, не­да­ле­ко от дома, в ко­то­ром жили су­пру­ги, стоял столб или па­мят­ник. (6)В сол­неч­ный день он от­бра­сы­вал тень. (7)Чтобы узнать, ко­то­рый час, про­хо­жие ме­ри­ли тень ша­га­ми. (8)Утром она была длин­нее, в пол­день ста­но­ви­лась со­всем ко­ро­тень­кой, а к ве­че­ру опять удли­ня­лась. (9)Столб, ко­то­рый ис­поль­зо­ва­ли как часы, на­зы­вал­ся «гно́мон».

(10)Ко­неч­но, гно­мон был не­удоб­ны­ми ча­са­ми: он по­ка­зы­вал время толь­ко в сол­неч­ный день и очень не­точ­но. (11)И его нель­зя было взять в до­ро­гу, а в до­ро­ге часы так не­об­хо­ди­мы. (12)Ин­дий­ские ни­щен­ству­ю­щие мо­на­хи  — фа­ки­ры  — ре­ши­ли за­да­чу опре­де­ле­ния вре­ме­ни в пути до­воль­но про­сто: они пре­вра­ти­ли в часы обык­но­вен­ную до­рож­ную палку. (13)От­прав­ля­ясь в далёкое пу­те­ше­ствие, факир брал с собой посох осо­бен­но­го устрой­ства. (14)Посох был не круг­лым, как обыч­ная палка, а вось­ми­гран­ным. (15)На­вер­ху в каж­дой грани вы­свер­ли­ва­ли от­вер­стие, в ко­то­рое встав­ля­лась ма­лень­кая па­лоч­ка. (16)Чтобы узнать время, факир под­ни­мал свой посох, держа его за шну­рок. (17)Тень, па­да­ю­щая от па­лоч­ки на грань от­вес­но ви­ся­ще­го по­со­ха, по­ка­зы­ва­ла, ко­то­рый час. (18)Длину тени здесь не надо было каж­дый раз ме­рить, по­то­му что на грани были вы­ре­за­ны чёрточ­ки, обо­зна­ча­ю­щие часы. (19)Но зачем тогда нужно столь­ко гра­ней?

(20)Дело в том, что в раз­ное время года ви­ди­мый путь солн­ца раз­ли­чен. (21)По­это­му и тень, ко­то­рая во всём за­ви­сит от солн­ца, ведёт себя летом и зимой не­оди­на­ко­во. (22)Летом солн­це под­ни­ма­ет­ся на небе выше, чем зимой, по­это­му и тень в лет­ний пол­день ко­ро­че, чем в зим­ний. (23)В этом зна­чи­мость гра­ней по­со­ха. (24)Каж­дая грань раз­ме­че­на для од­но­го ка­ко­го-ни­будь вре­ме­ни года и не го­дит­ся для дру­го­го.

(По М. Ильи­ну)